【专题】甘肃省深切开展党史学习造就 探花 91

　　原标题：【看影视 学党史】红色电影的魔力

《闪闪的红星》剧照

《平原游击队》剧照

　　巩 华

　　自20世纪初以来，中国电影行状起步并快速发展，丰富多元的电影类型在中国电影东说念主的学习、摸索与创新中持续涌现。其中，红色电影在中国电影的历史发展长河中占据着要紧的地位。

　　红色电影大齐是就电影题材而言，究其根柢，基本上齐包含着“立异历史题材”这一中枢元素，并通过立异历史故事突显立异精神。此类作品在新中国栽植后遍及涌现，并以其很是的魔力眩惑着万千不雅众，《董存瑞》《白毛女》《林海雪原》《永不用逝的电波》《小兵张嘎》《猛火中长生》《闪闪的红星》等齐是其中的代表作品。

　　欺诈红色资源进行再创作，讲好中国故事，永恒是电影东说念主需要深切学习的课题。梳理、探索红色电影中好汉东说念主物的形象塑造，对将来影视创作的发展具有积极的真谛。

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　　丰富叙事下好汉形象的多维刻画

　　红色电影创作常常以的确历史配景下的要紧史实为题材，欺诈影像艺术刻画和刻画特定时期环境下的好汉东说念主物，进而泄漏立异精神与主流价值不雅念，传递正能量。纵不雅红色电影中的好汉东说念主物，他们往往在丰富的历史叙事下从多个维度得到形象的塑造，具体来说，主要波及东说念主物性格、情愫、履历和精神信仰四个层面。

　　第一个层面即好汉性格个性化。恩格斯曾说：“每个东说念主齐是典型。”红色电影中的好汉大多为“世俗东说念主”。他们出生世俗的家庭，领有浅近的糊口诉乞降复杂特有的性格。《董存瑞》中，对主角和副角的东说念主物性格均进行了昭彰的刻画。董存瑞在履历中持续成长，东说念主物性格的档次感很是涌现，最终升华为为了立异期许大胆葬送。《小兵张嘎》是一部酌量少年好汉的电影作品。张嘎以其本性活泼轩敞、狡滑又明锐的形象深切东说念主心。片中情节谨守张嘎性格的飘浮与履历的丰富上前延展，最终塑造出从别称农村少年变嫌为抗日小好汉的形象。《上甘岭》将干戈展现得颇具“诗性”，该片中善于欺诈东说念主物动作、脸色等细节生动刻画东说念主物性格，如张忠发连长兴隆时将茶缸里的水一饮而尽、不满时摔打茶缸等，径直展现出东说念主物率的确本性。

　　第二个层面即好汉情愫朴实化。情愫在影视文本中承担着汇集不雅众与影像东说念主物的要紧桥梁功能。好汉们澄莹而朴实的情愫裸露与坚韧深千里又不乏晃动的内心寰球成为打动不雅众的“法宝”。东说念主们耳熏目染的《好汉儿女》中，王成葬送前喊出的“为了告捷，向我开炮”尤其体现了好汉大胆武断、宁为玉碎的精神，被东说念主称颂。但细细试吃后会发现，其中令东说念主动容之处远不啻此，围绕在王成、政委王文清、王成妹妹王芳、王成父亲王复标以及王成战友之间细巧而丰富的情愫，更能触及不雅众心中优柔忠实的心情，进而提示不雅众走进主东说念主公的精神寰球，产生深层的情愫共识。《红色娘子军》在立异环境中塑造出吴琼花这位优秀的立异女性形象，主东说念主公朴实浅近的情愫表竣事为东说念主物故事的中枢陈迹和东说念主物成长的要紧阶段标记。

　　第三个层面即好汉履历的故事性。东说念主物的竖立离不开非比寻常的履历，红色电影中的好汉更是特定历史环境下的具有传说颜色的东说念主物，因此，特有的故事与履历是立体地塑造好汉形象的必选项。《永不用逝的电波》以的确好汉东说念主物的生平为依托，初度展现了党的袒护阵线群体。影片主角李侠在党组织的录用下在上海敌占区开展谍报使命，故事情节放诞升沉，包含暗藏于危机之中的悬疑感、假扮老婆又从容相爱的真情演变、立异者在袒护使命中的自我成长、为了家国在干戈告捷驾临前以身殉职等，以扣东说念主心弦的故事得手塑造出袒护阵线的好汉形象。《平原游击队》中的传说好汉李晨曦，以其过东说念主的骁勇和明锐告捷完成了组织指派的任务——牵制并歼灭日寇，并保卫平原地区的食粮。片中李晨曦点炮楼、炸火车、烧日军食粮等场景，为东说念主物的传说颜色提供了弥漫的劝服力，并丰润了其中的好汉情结。

　　第四个层面即好汉信仰的斯文好意思。斯文的信仰是好汉形象的精神内核。《狼牙山五壮士》中马宝玉等5位好汉武断抗击日军，直至打尽终末一颗枪弹，断然跃入万丈陡壁，绘图出一副轰动东说念主心的好汉群像。《猛火中长生》以许云峰和江姐的立异战争使命为叙事中心，分手塑造了江姐、许云峰、华子良、小萝卜头、双枪老媪人等深切东说念主心的变装，进而颂扬了共产党东说念主不到黄河心不死的立异信念。

　　戏剧化电影说话中的影像安排

　　电影说话以影像和声息为主要渠说念，直不雅涌现地向不雅众传达信息，决定着叙事话语的档次。红色电影中的影像说话在戏剧化的安排中共同作事于影片叙事的建构。

　　一是多欺诈戏剧式线性结构下的斯文叙事。戏剧式线性结构以故事外部敞开形态的发展变化为聚焦点，以事件中的因果酌量为叙述陈迹，而不重心随和东说念主物的主不雅心情或心理行径。此外，在叙述时空方面，细腻时空的谐和性与叙事的连贯性。如《小兵张嘎》中率先展现了敌东说念主的粗暴粉碎，张嘎目睹奶奶被敌东说念主杀害、老钟叔被捏走，心中埋下仇恨的种子；之后，张嘎在跟从戎行打埋伏的历程中，从容增长实战教养，并随考查员一同智擒翻译官，身心齐得到了教练和成长；最终，巧用政策点炮楼，并在关节时刻合作戎行完成要紧。

　　二是大多继承全知视角进行叙事安排。影片叙述者对视角的采用或多或少体现着我方对故事的价值取向和情愫倾向，而这些想想也反应了创作家所处的时期和社会配景。红色电影往往合座继承全知视角进行讲明，即不错开脱时空适度和东说念主员视点适度，展现不同期间里发生在不同地点的扫数事件，这少许为叙事的安排带来极大的纯真性。虽然，全知视角下的叙事也包含客不雅角度与主不雅角度两类。《猛火中长生》等于在全知视角下以客不雅角度进行叙述的。不管是江姐去华蓥山区参预农村武装战争、甫志高招架党组织，还是江姐与许云峰被捕、江姐在严慎接头中识别叛徒，均继承客不雅的视角纪录，即跳脱出剧中东说念主物，之外聚焦视角不雅察事件。而《林海雪原》中杨子荣在威虎山看到小炉匠的情节则继承了主不雅的角度，聚焦于杨子荣的内心寰球之中，通过想考对策的历程展现其明锐、千里稳的优良品性。

　　三是采纳多元方法调整映衬东说念主物基调。方法调整原是舞台演员走位的依据，后被电影艺术鉴戒并欺诈，主要包括演员调整和镜头调整两个方面。红色电影中，演员调整与镜头调整的充分归拢大致有劲刻画出好汉东说念主物的大胆丧胆。《好汉儿女》中王成在葬送前的走位充分展现了提神高地的任务之穷苦。匍匐前进至四号阵脚的王成，从战友手中接过报话机，进取司陈述情况后，特写展现他在父亲的相片背后写下充满记念的翰墨，之后在敌东说念主猛烈的炮火袭击下，最终在近景中喊出“为了告捷，向我开炮”的鼓动宣言。如斯大胆的就义历程，在导演的镜头调整与演员的精彩演绎中得到了令东说念主奖饰的后果。

　　四是各类镜头的欺诈补助缔造变装形象。镜头手脚影像的基础构成，在视觉画面的建构中占有举足轻重的地位。红色电影中顺应地组合使用镜头，以补助好汉形象的塑造。影片中往往继承仰拍镜头展现正面东说念主物，以平视镜头展现子民匹妇，以俯拍镜头展现反面东说念主物。《红色娘子军》中，导演以遍及的特写镜头突显了吴琼花的眼睛情态、动作等外形细节，以此将吴琼花内心的情愫长篇大论地传达出来。

　　五是打造光影颜色突显变装特征。通过变换后光造型刻画变装特征，一方面越过正面东说念主物的气贯长虹、大胆机智的形象，另一方面强调反面东说念主物悍戾冷凌弃、作歹多端的形象。如《红色娘子军》中，南霸天在操纵洪常青写自首书时，南霸天的脸因为一束底光的映照，呈现出恐怖嚚猾的形象；与之相对应，洪常青则被打以鲜亮的顺侧光，丰润了好汉东说念主物的立体形象。

　　红色电影是中国立异历史的影像书写探花 91，是对中国立异历史的确且艺术的反应。这类电影具有昭彰特有的艺术个性和作风，领有丰富的艺术价值。怎么归拢时期配景和东说念主民诉求，充分欺诈历史资源讲好中国故事、传播中国声息、凝华中国力量，泄漏中国价值，将是中国电影东说念主历久探索的地点。（本文作家系西北师范大学2019级播送电视专硕研究生）

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