在书道史上，能与“书圣”王羲之并驾都驱的，除了钟繇、王献之，就当数颜真卿了，他被后东说念主称为“亚圣”，地位如同儒家的孟子、说念家的庄子。许多书友入门书道选拔以楷体为发蒙av 自拍偷拍，而“颜楷”也成了他们的首选。

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久而久之，公共也就酿成了一种不雅念，即是颜真卿只擅长楷书。其实否则，相较于楷，颜真卿的行、草水平更高，朱长文在《续书断》中就说：“颜书点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”

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颜真卿行草书代表作是“颜氏三稿”，即“天劣等二行书”《祭侄文稿》、《争座位帖》和《祭伯父文稿》。颜氏行草程序严谨，作风明显，与二王妍好意思纵逸书风截然有异，是咱们学习正宗笔法的绝佳范本。

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不外，咱们在摹仿之前，要先选出一件最稳当摹仿并作为“日课”的作品，最合适的即是《争座位帖》了。《祭侄文稿》固然经典，但他是颜真卿字字泣血之作，情谊胜过了文字，关于入门者来说，不仅难度大，况兼也很难复原其中蕴含的气韵和情志。

《祭伯父文稿》保存并不无缺，笔迹斑驳不清，且存在真伪争议，这是书道界的一桩“公案”，是以也不稳当咱们学习。而《争座位帖》既确切可靠，情谊与笔法也互助得较为好意思满，称得上是“三稿”之中的集大成者了。

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清代书家王澍点评：“三稿皆公奇绝之作，《祭侄》奇古蒙宕，《告伯父》渊润安祥，至《论座》则兼有《祭侄》《告伯》两稿之奇，情结不同，书随之异，是以直入神品，足为《兰亭》潜力也”。米芾、何绍基也赞扬它是“颜行第一”“当在《兰亭》之上”。

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《争座位帖》是唐广德二年（764年）十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函。郭为了趋奉阉东说念主鱼朝恩，将他的座位顺序排在了尚书之前，颜真卿极为发火，酒后越念念越气，于是写下此作。

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此作共68行、1193个字，教学有方、畅快淋漓，字字都有不畏巨擘、忠耿刚直的英英气。《争座位帖》传世版块有墨迹和碑刻两种，碑刻藏于西安碑林，而手稿则藏于台北故宫。相较于碑，墨迹版用笔更精细，渺小之处确切当然。

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《争座位帖》中锋用笔，笔画圆劲，淳朴藏拙，质朴雄伟，笔力壮健，笔锋雄劲爽利。结字奇宕紧凑，因字赋形，尽是“篆籀笔法”，融北朝的雄健遒逸和中唐的肥劲宽博于一炉，姿态飘零。清康熙天子疼爱此作，将它算作“传家宝”，贯注于内府之中。

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