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李弘愿 二零零三年十一月二十九日

　　大众好！（众弟子：师傅好！）有些法会我会去，有的不一定去。大众都知谈，面前大法弟子愈加端庄了。在阐发法中，在神的这条路上，大众都知谈如何作念了。这个时候我讲的越少，可能对大众越有平正。为什么这样说哪？因为这段时代即是给你们各自老练的契机，这段时代即是给你们建设威德的契机，是以我不大约老是让你们有什么事情不经过我方的想考、不在证果位中走出我方的路啊。恒久由师傅领着，阐发法中的具体事也如故我告诉如何作念，这不行。大法弟子的圆满，果位、档次都是不低的，也即是说呢，对将来众生肩负的包袱也都是很大的。那么你们莫得那样的威德，不走出我方的路来，不知谈在你我方零丁作念事的时候如何作念，这都不行，是以这段时代我是挑升的在给大众这样的契机，叫大众老练端庄。 　　现实上我也在静静的不雅察着，在看着。因为大众在修都中嘛，老是有常东谈主心，有常东谈主心你能修都，有常东谈主心就会发达出来。那么你们在作念任何阐发法的事情时，其中包括集体作念事和个东谈主作念事，你们都会我方去想考，想办法处罚难题。想考顶用东谈主的不雅念如故用修都者的正念，作念出的事情终结是不一样的。你们配合作念事亦然一样。大众彼此之间想象问题的时候也会发达出来，以致在一些问题上还会发生争论。这天然是因为有东谈主心在所变成的，但是也有其好的一面，争论中会看到执著、会看到不足。如果把法摆在第一位，放下我方，都能用正念来处罚问题，那很快就大约作念出决定，阐发法中也会把事情作念好。其扫尾在与昔时的几年比拟一经很好了，大众照实一经端庄了。我今天不想多说，主要说一下讲真相。 　　一说讲真相这个问题，许多学员在想：我们讲真相的目地即是要揭露狞恶，遏制住它，把它涌现在光天化日之下，大约叫全世界的东谈主都看清它，使这些狞恶无处隐敝。这是你们要作念的，但是这不是最主要的，讲清真相的最主要目地是救度众生。 　　一个大法弟子将来肩负的包袱都是很大的。有几许众生需要你们去救度，有几许生命需要你们去救助，你们我方还要在这个期间圆容、圆满你们我方果位中所需要的一切和无量的众生，你们的威德、神的一切都在其中，是以我时常讲，在阐发法中，作念好大法弟子的三件事啊，一切都在其中，是以说你们讲真相最主要的目地是在讲清真相的时候大约救度更多的众生，这是第一位的，这是你们讲真相的真确目地。 　　这场迫害不管旧势力是如何样安排的，世上的恶东谈主如何样造孽的，各个空间的狞恶生命何等自便的对大法弟子進行迫害，糟蹋了几许众东谈主，大众想过莫得，它们大约马虎到大法吗？根柢就马虎不了。大众也看到了，经过历史上最狞恶的四年时代的迫害，除了大法弟子们在这场迫害中老练的端庄了、判辨了、安逸了，你们越来越千里着安逸了、正念越来越多越强了、归位的时日越近了，除此还有什么呢？不即是这样吗？那些被动害致死的大法弟子不是圆满了吗？迫害中是有一部份不修了，不行的那就筛出去了，留住的即是金。 　　天然了，作为一个生命来讲，学了我的大法，我就要管他，就要把他行动大法弟子、行动学员来对待。他我方实在不走進来，那也即是他我方的事了，是以大众要判辨的相识这一丝。通盘的这场迫害也好啊，旧势力安排的那一切也好啊，其实也早就在我处死的这件事情的想象当中了，它们马虎不了法。这场迫害我是不承认的，这是一定的。一个生命听了我的法的，在我的大法中修都的东谈主，随它们支配、以致于给我打死？这都是将来它们一定要偿还的。天然还有其它的成分在里边。真确的大约作念的好的，它们真的亦然不敢动的；抵赖其旧势力安排的，正念很足的，它们都是动不了的。也即是说在这个期间哪，不管如何迫害，如果大法弟子心很正、正念很足，大约判辨、安逸的相识这一切，就会幸免许多失掉。 　　你们要显然，大法弟子的修都是从东谈主中走出来，是从被这个旧的天地，无穷、数不清的无量众生所组成的各式成分拘谨的旧穹体中走出来，从穹体的成、住、坏、灭的临了的临了的环境中脱胎出来。谁能走出来？解脱那一切，真方正约走入将来，那照实是很难。其实在这场迫害中你们在修都中所碰到的禁锢，这是在东谈主类这儿的发达，现实上，在常东谈主这个环境之外众东谈主看不到的、在另外空间那是更热烈的，毛骨悚然的巨大解体与从组的历程，全天地的众生都在详细着这件事情，无量无计的神也都在看着。在这一切巨大的变化中也包括了大法弟子阐发法的成分。表当今东谈主世中即是面前你们所作念的三件事。至于说狞恶的发达，那是解体前无千里着安逸的自便，为大法弟子的圆满提供要求。 　　剧变中讲真相一经成了救度众生与众东谈主的主要办法，那么大法赐与你们的智谋、法所提供给你们的巨大智商也就表当今其中了。你们讲清真相的作用，势必会起到一种连锁的反映。当一个东谈主一朝明白真相之后，他知谈了，“噢，蓝本是这样的，蓝本大法这样好。”明白了真相的东谈主有的可能会动念要修都，有的东谈主会很轸恤，有的会用行动来扶持。这些讲真相中所带来的反映，亦然东谈主传东谈主、心传心的彭胀着。狞恶成分在失去环境。大法与正的成分也在覆盖与充实着一切，同期针对这场迫害，它会使社会、使方方面面都发生变化，叫恶东谈主莫得商场，叫狞恶的生命无机可乘，它势必会起到这样的作用。大众在讲清真相时看似芜俚，作用巨大。 　　其实大众也都看到，大法弟子在讲清真相的历程中众东谈主也在变化。面前和当年九九年“七•二零”迫害启动的时候那一经完全不一样了，不啻是众东谈主在判辨，其它生物与物资成分也都发生了这样的变化，也即是说局面完全不一样了。天然，不是狞恶住手迫害了，是旧势力所安排的那些成分被糟跶的越来越少了，狞恶它莫得那么大的力量了。然则莫得那么浪漫量，只须它存在，它还曲直常恶的、相当坏的。然则它莫得了那么浪漫量，莫得了狞恶所需要的环境成分，它们就适度不了那么多众东谈主与其他众生了；那么众东谈主与一切其他生命在莫得狞恶适度的情况下，这个时候，大众讲真相也容易多了。作念的很好的话众东谈主都会醒悟，众生都会醒悟。众生都醒悟了，狞恶也就完全莫得商场了，它真的就自便不起来。东谈主们都会反对它、孤苦它，狞恶想要干什么都干不了，没东谈主听。当今的趋势即是这样，这是在救度众生中所带来的变化。 　　其实我昔时一直跟大众讲，作为一个修都东谈主哪，要在昔时根柢就不管众东谈主说其如如何何。你说他好、说他坏，那是东谈主说的，不是神讲的。其实历史上有许多东谈主被众东谈主说的很坏的，以致于写到教科书中、历史故事中，也许他成神了；也有的东谈主被众东谈主吹捧成了先進东谈主物，身后却下了地狱。因为东谈主说的好和坏呀，那都是站在东谈主的利益角度上看的。东谈主的理是反的，东谈主合计的好它不一定是真的好，东谈主合计的坏也不一定是真的坏，也即是说，修都的东谈主是不睬会东谈主如何说的。然则今天的处死就不一样了，说大法与大法弟子好不好决定着东谈主的将来。在现时这场迫害当中，特别是针对大法弟子们進行迫害、这场由狞恶搞出来的弹压，它对我与处死自己進行着骚扰，是以这和昔时的修都还不一样。对大法弟子的迫害这是绝对有罪的，与其关系的都得偿还，整个参与这件事情的生命莫得大约逃出去的。 　　天地在处死，大众想想，通盘天地在处死中，从微不雅到名义上，陆续的在冲突着。雄壮的天体不管有多大，不管其有几许生命，不管它是生命、不是生命，不管它有念、无念，不管它是存在和无存，都逃不出去，因为将来的一切，都将全部的更新。特别是世上的东谈主类与名义的一切生命，那是根柢莫得可以脱逃的。处死也包括整个的高层生命，面前整个的神都不敢说处死这件事情与其没关系系。天然当今谁也不敢说了，谁也跑不出去。那么在处死中，哪个生命作念的如何样，那就一定要对它们有一个总的了断，不是哪个生命干了什么赖事一灭了之了，那不行，陨命中还得偿还所干的一切赖事。我是以最大的悯恤对待众生的，一切生命在历史上不管他犯过多大的罪、有多大的错，我都可以不计他们的过、不计他们的罪，我也可以消去他们的罪。天然前提是在处死中不颖悟扰处死，哪怕你什么都不作念我都救你。但是一朝骚扰了处死，那濒临的即是淘汰；擢发可数的还得在淘汰的历程中偿还其所干的一切；干几许还几许、干多大还多大，是以这一次关于骚扰处死的狞恶来说，不管它们如何狞恶，濒临的都是天地中前所未有的可怕下场。包括旧势力自己，尽管它们觉的是在为大法付出，其实那是它们我方用我方的不雅念看。它们从来都莫得真的想想我方，用处死自己来忖度一下它们，用这法来忖度一下它们。因为将来即是这部法，将来的众生即是这法栽植的，不必这法忖度用什么忖度？ 　　在讲清真相这个问题上啊，既然它这样症结，大众更应该安逸的对待，更应该更判辨的相识到我们大众在具体讲真相中所濒临的各式各样的契机、作念法与方式，这个大众都得注重。大众知谈我在传法的时候不看社会团体，不看社会阶级，不分贵贱，我不分做事、不看职位的凹凸，我什么都不看，只见东谈主心。你们在讲清真相的时候也应该这样作念。你们不要觉的他是一个高层的什么东谈主物，想想中多了一个禁锢，好象你们来求他匡助来了。真实的情况是你是在救他，你在给他们选拔将来的契机，一定是这样的，是以你们要把讲真相视为救度众东谈主为主要的。 　　大法弟子今天所作念的一切，你们在社会上所战争的一切，我告诉你们，你们即是在救度众生。不管你见了什么样的东谈主、哪个阶级的、什么样的职务，不要只是合计因为狞恶对大法弟子迫害我才找你说真相的。我告诉大众，救度众生是第一位的，讲真相是救东谈主的办法。东谈主明白了真相之后，知谈了这场迫害如斯狞恶后，东谈主天然知谈如何去作念，在这之后你要求他赐与的扶持，对这件事情如何作念，即是他在选拔将来。特别是那些在迫害中被蒙蔽的东谈主，你不给他契机能行吗？你不告诉他真相他们就恒久失去了将来。 　　再有，你们在巧合中碰到的东谈主，在生涯中碰到的东谈主，责任中碰到的东谈主，大众都要去讲真相。即是在东谈主世仓卒的一走一过中来不足讲话你都要把悯恤留给对方，不要失去该度的，更不要失去有缘的。其实许多大法弟子讲真相时说，我当今去讲真相，好象当今是去讲真相，你平时就不是讲真相。救度众生汇聚在你们当今生涯的每一件事中，如果大众都大约相识到、认清其症结性，我想，那可能会救度更多的众生。现时众东谈主也在渐渐的判辨，在这个时候讲真相起的作用就更大；对那些狞恶来讲，它们的商场也就越来越小，是以大众一定要判辨的相识这个问题。 　　还有个别学员哪，擅自里哥俩好、哥仨好，作念事在一齐啊，我们是一伙，时常扯一些没用的，浪费了大宗的时代。当今每分每秒都很主要，错过了这段时代哪，就错过了一切。历史不会重来了啊，天地的历史、三界的历史，一经走过了那么多的、那么久远的年代，众生都在恭候着什么？都在为了什么活在这里？就在等着这几年！而有的学员却在这几年中荒凉着生命，不知谈攥紧，而你却肩负着众生与历史那么大的包袱！ 　　是，有些学员我方还不够判辨，觉的得法很巧合，我是不是亦然有那么大的历史包袱？我是不是也能行？其实这话都不必问，我在法里一经说的很显然。我今天传的这部大法不是每个东谈主都能修的，为什么那么多东谈主就進不来呢？天然了，当今有许多新学员在启动渐渐的走進来了，那是因为通过大众在讲清真相起的作用，它象一把全能的钥匙一样，绽放了旧势力隔着众东谈主不让其学法的阿谁成分，是大众讲真相才起的这个作用。也即是说呀，不是每个东谈主都能得的。在东谈主世上的发达即是真真假假，即是不让天地的真实发达出来，不让大法弟子与众东谈主不同的特殊景色完全发达出来。迷中修嘛，即是从这样的景色中修都，从这样的景色中走出来。不要小看我方，每个大法弟子，你只须修了这部法，你就应该去作念大法弟子应该作念的事。 　　其实我讲过，在这个期间为大法作念了善事的常东谈主，就在这个要津时刻，这个东谈主都可能圆满成神，何况你在修大法，你在作念着大法弟子应该作念的、在贫苦的情况下所作念的这一切。在名义上看不出它有多大的变化，然则在另外空间里发达出来的，那却是东谈主和神的离别，变化是巨大的。东谈主这儿即是阻滞在一个迷中，真实景色和东谈主这儿那是完全不一样的。大法弟子学法跟不上的，才会在这段时代中发达出不精進、消千里，以致于不知时代的衰退，不攥紧时代去作念大法弟子应该作念的。 　　其实到当今还有一些学员在学法上很差劲。你们的学法能学的好和不好，那是你们走向圆满的根柢保证，那是你们大约脱胎出来的根柢保证。一切生命都是这法栽植的，包括你们的将来。将来的天地众生，因为在处死中有许许多多的生命被淘汰了，天地有许多方位是空的，但是它不会恒久空，大法会从法中产生那层天体所需要的一切生命、各式成分与物资，大法还在栽植所需的一切新的生命，旧的生命亦然因为同化了这部法才调够更新我方、从而走入将来的。任何生命都在其中。 　　其实面前通盘处死这件事一经越来越名义了，所剩下的临了成分，一经不成说其是生命了，都不成说它是什么了，莫得什么语言去抒发它们，也莫得什么主张去描写它们，但是一切都在处死临了的这个历程中了。其实淌若用“天地”和“天地除外”这个主张来描写，处死一经是在“天地之外”这样一个主张了，也即是处死一经是在作念那些大约使这穹体存在的那些成分了，以致是成分的成分了。 　　讲是这样讲，大众当今还感受不到这个情况，但是从大法弟子面前阐发法的景色中其实也大约看到局面的不同。狞恶是保管不住的了，因为狞恶的生命、狞恶的成分一经被糟跶的所剩相当少了，和九九年“七•二零”一经无法比了。那时我给你们描写过，一针一线都被另外空间狞恶的生命附着体，你步碾儿那树枝都会抽你脸，阿谁草都会绊倒你，空气中都充满了狞恶。不是这一切都真的变狞恶了，是处死中压進三界的这些坏的生命、坏的成分起的作用。到处都充满了狞恶的成分，它们附着在一切上，在三界与东谈主世间干着最坏的事。如果处死这件事情不是两次作念、我是一次作念，那么这场迫害即是全世界性的，真象欧洲的预言家讲的，九九年大魔王从天而下，全世界的东谈主们都会感受到迫害的自便。此次当狞恶降临时，全世界其它的国度感受不到、其他的民族感受不到九九年发生的针对法轮功迫害的狞恶，是因为这件事分两次作念了；其他民族、世界上更多的东谈主修大法是不才一步的事。大众也看到了，今天即是处死时期大法弟子的修都，不是针对全世界更多的东谈主，是以其它国度才莫得发生象中国那样对大法弟子的迫害，那么其他民族也就没感受到那么大的狞恶。但是因为那时狞恶的成分太多了，对大法学员来讲，那时学员不管身在哪一个国度，都会感到心理上的压力。 　　当今就不是这个情况了。通盘处死中大宗的糟跶着狞恶的成分，再加上大法弟子在阐发法中讲清了真相，同期发正念陆续的清算我方与断根各层空间的狞恶，和你们的阐发法所作念的一切，都在糟跶着旧势力安排的那些狞恶的生命与成分，起了很大的作用。大法弟子的正念足，你谢世上的存在就在起着正面的作用。是以大众看当今狞恶的成分不是很少了吗？和当年九九年“七•二零”是不大约视并吞律了。 　　但是呢，这些狞恶天然少了，剩下的它还很狞恶。我昔时一直跟你们讲，越名义它越没力量，但是越名义越坏，它名义的更坏补充着它的力量的不足，是以看上去这狞恶还很邪。然则大众看到了，这个环境一经不一样了，它狞恶只可保管在那些被恶首平直操控的方位，只可保管在无可救要的恶东谈主造孽的那些方位；当今在中国大陆社会的名义它们也都保管不住了，狞恶的弹压一经是暗暗摸摸的、不敢叫众东谈主看见了。其实一切正的力量都在糟跶它，狞恶是狭小的，不敢声扬，暗暗的在弹压了，怕更多的众东谈主知谈他们干的这些见不得东谈主的狞恶之事了。他们连中央的那些个干部、以致于高等干部都不叫知谈，对他们里面都在撒谎，都在掩盖这场迫害。只好那几个狞恶、那几个最坏的莠民把持着底下的恶东谈主進行着狞恶迫害。他们在迫害中的下流技能是竭力于于掩盖的，对中央的干部们他们都在作念假讲述，用作秀来保管狞恶的迫害。当今狞恶大宗的被糟跶了，看上去恶东谈主一经自便不起来了。当年狞恶自便时，有无数的烂鬼支着他撒泼，其他东谈主知谈真相也不敢吱声。九九年“七•二零”狞恶头子自便的大吵大跳的想如何干，莫得东谈主敢吱声，那时救援它的狞恶成分太多了，它就要弹压。当今也不是阿谁时候了，旧的势力所安排的一切成分被断根的越来越少，表当今东谈主世受骗今的环境不同了，恶东谈主如何自便也一蹶不兴了。 　　但是在这期间大众都看到了，有几许生命对大法犯了罪（不包括那些擢发可数之徒）。他们一明白真相就完事了吗？可不是那么简便的。但是你们在讲真相中叫其明白了，即是给了他一个契机。如果他真的有了正念，那么就会给他赎罪的契机。东谈骨干了什么都得偿还，这是天地的理，整个的生命都是这样。当初迫害启动的时候，有几许东谈主推波助流才变成了那时的那种狞恶的局面？如果东谈主不起这个作用，东谈主都不动、不说，那能变成那时那种狞恶环境吗？不管是在中国、在中国除外，是凡在这个历程中起了这样作用的，股东了这场迫害的，在公论上、步履上起作用的，他们都得还。哪个生命也逃不出去，除非他挽回了给大法与大法弟子变成的失掉。 　　全天地的神都在瞪着眼看着，无量无计的神都在看着这小小的地球，详细着每一个生命的一想一念。他们的眼都不舍的眨一下，不肯错过刹那间，东谈主的一念都不想放过。在这个期间，我讲这些即是告诉大众，要安逸的、愈加明确的知谈你们当今在作念什么。不管作念什么事情，大法弟子都得把阐发法放在第一位。 　　但是，讲真相一定要千里着安逸的讲，用合乎东谈主的理念去讲。如果神来神去的讲，完全不站在东谈主的理念上、不酌量东谈主能不成接收，那你即是在起马虎作用了，那起的作用即是反的。一定要千里着安逸的去作念，判辨的去作念。跟东谈主家讲真相的时候要酌量到别东谈主的接收成度。你会看的到，你也会不雅察的到，是以一定要把你们讲清真相这件事情作念好。不要只是去讲，不要流于形式，讲一个你就得叫他明白。天然啦，是有完全不成救的了，因为他完竣盈站到反的那面去了。他莫得正的东西了，你要跟他讲他是接收不了，因为他接收一丝他我方就得扬弃一丝，接收一丝扬弃一丝。他全接收了他就全扬弃没了，因为他即是狞恶，是以是有救度不了的，但是那毕竟是少量数。 　　还有一些东谈主，即使你们想救度他们，我刚才讲了，即使你们给他契机了、他明白了，他也得偿还。是这样的，这是从法理上讲。但是你们不要畏惧这些，作为大法弟子来讲，你们是修善的，你们即是要悯恤众生。关于那些个生命应该如何样偿还，那天然有法去忖度的，他应该留与不留，都有法的圭臬在忖度着，是以作为大法弟子来讲，就尽量的去救度，即是这样。 　　为什么救度？我一经讲过了，今天世上的众生和历史上的生命是不一样的，和历史上昔时的东谈主是不一样的。任何生命到了世间、進入这个迷的世间的时候，那是真可怕。一个神哪，你看他刚才如故一个伟大的神，一朝進入这个世界，一朝進入东谈主体，这个脑子一洗，就真可怕，就分不清了，是以在步履上你是看不到他的生命开始的，你是看不到他和昔时生命的现实上的相反的。 　　我要讲的就这样多，其实即是跟大众说说讲真相的事情。大众还想跟我说些事情，我想我就把持底下一段时代给大众解答一些问题，有问题的可以写便条。（饱读掌）我们时代不要过长，因为法会中还有要发言的呢。 　　弟子：北京学员向师傅问好。 　　（师：这个就不念了啊。）我在处死扫尾时，也即是我们圆满前，能否见到您？如不成扫尾，将是我毕生的缺憾。不知谈这样想可以吗？我的愿望能扫尾吗？ 　　师：这不是看见了吗？（众笑）你是想看到我的真相，（师笑）好好修，每个大法弟子，只须你能圆满你就会看到。（饱读掌）大法弟子不啻是有了今天这样的无数众生都得不到的机缘，其实将来永恒久远生命的荣耀我都给你们准备了。（饱读掌） 　　弟子：湖北武汉大法弟子想念您，并向师傅问好。 　　师：谢谢大众。（饱读掌） 　　弟子：有的东谈主说法轮功好，但是也不肯意匡助学员，放报纸啊，或在行径时不报大法的名字。这些东谈主如不成转化，终结如何样？ 　　师：其实有些东谈主一时对大法还不显然。特别是那些在这种如斯狞恶的迫害中被蒙蔽太深的众东谈主，大法弟子讲真相中如果没解开其心结，可能对大法如故在相识历程中，暂时不成给其定性。面前还不成说他好也不成说他坏的，也许是大众在讲清真相中作念的还不够。 　　弟子：我们如何统一“真相大显全国茫”？ 　　师：其实我是用了一句神的话，“茫”。通盘天地巨大的变化，大众想想，就在东谈主类这儿，将有许多恶东谈主下一步要淘汰，淘汰东谈主数的巨大而可怕。东谈主启动还感到恐慌，临了都会麻痹了。见到死东谈主满街都是的时候是什么样的一个景色？东谈主不顺服的、在历史上东谈主们都把它视为迷信的都将出现。东谈主类用当代的科学不雅念相识的这个物资世界，发现都不是这样的时候，东谈主是什么样的想法？东谈主不顺服的都出现了，面对这个所谓的物资空间的巨大变化，东谈主是什么样？东谈主会看到蓝本神真的存在。啊！蓝本大法弟子都是神啊！蓝本大法弟子说的一切都是真的！启动还有这样的想法，东谈主在还罪的疼痛中渐渐的会象莫得了想想一样，的确全国茫啊。 　　弟子：弟子想写法轮大法史记，记载师傅传法以来的种种行状。 　　师：我想，大法弟子能作念这样的事情亦然了不起的。可以作念啊，但是这个事可要许多的时代、元气心灵。大法弟子的三件事都很主要，安排好时代。 　　弟子：大法弟子阐发大法中的正念正行，求教，弟子可以写的高一丝吗？会不会冲突大法？ 　　师：你写再高你也冲突不了大法，（众笑）因为他太大。你们所大约知谈的也只是在常东谈主社会中大约发达出来的，和在常东谈主社会中我们大法弟子用东谈主的步履去阐发法的这些事，这应该是莫得问题的。写出来大众可以彼此提提意见，可能有些事情会作念的更好。 　　弟子：弟子曾写过修都武侠演义，用武侠演义的形式讲超常的理，是不是可以？如安在文艺方面作念的更精采？让众东谈主潜移暗化的接收修都的正确不雅念？ 　　师：我想你要写史记那如故比较严肃一丝的。写演义也可以，但是把大法的通盘这件事情写成演义，好象演义的份量不是那么太适合。我觉的写成史记，更具体化一些、东谈主物化一些也无所谓；写演义如果针对某弟子、某一个地区、某一件事情，选一个题材嘛，这是莫得问题的。 　　弟子：谨代表大陆弟子向师傅问好。 　　师：谢谢大众。（饱读掌） 　　弟子：密探把持我们大法弟子在采集安全方面的漏洞進行迫害，但部份国外弟子和认真东谈主并不是很青睐，对阐发法的责任和大法弟子变成了骚扰和马虎，请师傅指点。 　　师：这一丝，我想大众是应该青睐，我们天然莫得什么见不得东谈主的，但是也不成叫密探骚扰。 　　说到密探，这种在神眼里看东谈主类最污秽的做事，会使东谈主永久在见不得东谈主、鬼头鬼脑的生涯中产生心理变态，其实也很苦。大众也不要以为他们有多大的标准。前一段时代台湾有个学员去上海被抓着了，阿谁国安密探看到了他的怕心，非得要让他当密探。大众知谈，那种手法之下流无耻，只好狞恶的方位颖悟的出来。其实我早就知谈那一套：他们在干这事之前先把你了解好，以致你吃穿住行喜好都了解，包括对其九故十亲都要了解好；然后给你弄个套，把你抓去；先给你来一套下马威，给你的嗅觉是速即就要被枪决一样；然后收拢你狭小的心理，与你谈话；你不想说的他们就把早已了解的说出来，谈话中给你的嗅觉是他们什么都知谈，好象只好少量东谈主知谈的他们都知谈。怕心的作用下大有身边东谈主都不可靠的嗅觉，错觉中好象谁都是密探、谁都是不简直的，如果不搭理狞恶的要求好象随时会被杀。其实这是我方有怕心被钻的空子。这是手腕，这是专门搞间谍的那一套所使用的办法。天然当今这一套在民主国度是没东谈主敢这样干了，只好在那狞恶的政权糟踏东谈主权中才会采用这样狞恶的办法。在民主国度早把它奉上法庭了。 　　不要怕他们搞事。不要牵挂这个、阿谁太多，但是大众也要警悟。要酌量到你们要作念的事不成叫狞恶先去马虎，大众要酌量这个问题。我们莫得什么见不得东谈主的事，莫得怕众东谈主知谈的，我们也莫得违背法律的事，但是关于狞恶来讲，我们也不给你造孽的契机。关于狞恶来讲，大法弟子要作念的事情即是不叫狞恶知谈，是以有许多时候大众还的确得注重。不大约没等你作念什么事恶东谈主先去了，把赖事干了，那么就给你讲真相、度东谈主变成了禁锢，加大了难度，是以这些事是得青睐。 　　弟子：香港市民为了反对二十三条，五十万东谈主上街游行，但其中有些东谈主还不知谈法轮功真相。他们是否不是因为反对二十三条就能得救了，需要我们進一步讲清真相？ 　　师：这个被全体香港大众抵赖的二十三条恶法，本来即是针对香港大法弟子進行迫害的，亦然针对香港大众迫害的。香港有这样多众东谈主起来反对，不管他是站在什么角度，不管那时精心是什么，但是他们毕竟在这件事情上起了正面的作用了。我想这对香港市民来讲啊，应该说是他们我方选拔了一个很好的将来，对大法的立场一经有了一个很好的起始。有许多东谈主是明确知谈法轮功的，即是反对它这样作念的，给将来的救度奠定了一个很好的基础。关于一些对法轮功与被动害的真相相识不清的，要進一步讲清真相，即是这样。 　　弟子：邀请一些大公司参与晚会。如果不讲真相，只是请他们与中国东谈主欢度新年，是否不够？ 　　师：天然不够。大法弟子作念的一切今天都是为了救东谈主，不然你去作念它干什么？堂堂正正的讲清真相，即是大法弟子的事。我也告诉大众，今天世上的一切生命都是为法来的。你要想让他判辨的相识到这一丝，你就去讲真相。这是一把全能的钥匙，是绽放众生封存已久的那件久远就已恭候的事情的钥匙。（饱读掌） 　　其实我在想啊，大法弟子今天你们所作念的一切，你们不是给大法作念，也不是给我这个当师傅的作念，你们是给你们我方作念。你们在圆容你们我方的世界，建设你们我方的威德，你们在收救你们所需要的生命，你们都是在给你们我方作念。从我这个当师傅的角度上来讲，我天然要告诉你，因为要圆容你的一切，我要把你带成啊。你那儿需要什么，我才要你去作念的。 　　另外从修善与悯恤角度上讲，大众也应该去作念啊。我只是举个例子，不啻是晚会，包括其它方方面面你所战争到的、所要作念的事，里边都包含着这些。救度众生这是第一位的。你们不要以为只是为了丰富丰富阿谁晚会的内容，更不是因为给东谈主带来一时的欢悦，我是叫你们去救度众生。（饱读掌）如果你们搞出一台高水平、充实着大法浩气的晚会，这自己是能起到救度众生的作用，何乐而不为呢？这不是契机吗？（饱读掌） 　　弟子：有些学员对大法发自内心的尊敬，讲真相也很精心，但是在我方的个东谈主修都上就作念不到，时常犯过错，我方也很烦懑。 　　师：这很可能啊，因为在大的法理上大众都明白，但是在个东谈主的问题上，有个东谈主留住的那些个常东谈主的成分是会产生执著，这也会发达出来。看上去好象是很矛盾，其实不矛盾，况且执著心大了还会出现很不好的景色。出现大问题的一定要青睐，那是最危境的。 　　讲到这里我想起了另外一个问题，大众不要绝对的看问题。特别是在中国狞恶宣传的那些歪理，比如它们宣传的“你要叫别东谈主作念好，你我方得先作念好”，大众想想这句话对不对？许多东谈主收拢这句话掩盖我方的过错不想改正，特别被那些有问题的东谈主拿来当真谛不放。我告诉大众，这是绝对的过错。一个有过错的东谈主就不成告诉你作念好了吗？一个作念了错事的东谈主就不应该叫别东谈主作念好了吗？那是什么逻辑呢？有几许东谈主仔细想过这个问题呢？ 　　大众知谈，耶稣讲过一句话，东谈主都是有罪的。因为你有罪你就不要你的子女作念好啦？因为你的有罪，你就不要告诉别东谈主不要犯罪了吗？这绝对是一种谬论，是不是这样？其实东谈主类哪有不犯错的？东谈主生下来就在造业了，东谈主东谈主都有错。不成因为我方有错就不成叫别东谈主去作念好，也不成因为他有错他就不成叫我作念好，得看他说的对与不对，这才是神看问题的角度。其实东谈主也应该这样看，这是正理。 　　狞恶总揽宣传把这个理给变成了这样的：你要叫别东谈主作念好你得先作念好。很狞恶的一句话呀。看上去觉的，噢，是啊，这句话听着挺有道理。一丝道理都莫得，只可起颓败作用。谁能作念的那么好？哪有完东谈主呢？一个修都的东谈主在修都到临了一步的时候、还莫得完全脱去东谈主身的时候他如故有罪业的呢，他如故有执著的呢，然则修到那一步的时候他一经远远的突出常东谈主了。如果按照这样个说法，谁也不成叫别东谈主去作念好了，这个社会不完蛋了吗？ 　　大法弟子有执著，有莫得修去的常东谈主之心，有作念不好的方位，但是不等于这个大法弟子都不好，不等于这个生命不行，也不等于这个大法弟子修的都不好。他有许许多多方面修的都很好了，因为他有错是因为他还有的执著必须暴流露来从而相识到不足之处，是以能发达出来。能发达出来才调修，荫藏着发达不出来还不好修，以致我方都意志不到，那还真不好修呢。 　　弟子：请师傅谈谈大法弟子办的媒体如何讲真相，尤其是在中国国内讲真相方面相助的出息。 　　师：面前我们处在的情况基本即是这样，中国大陆的大法弟子当今搞媒体，在安全上对他们来讲当今还不端庄；但是他们发传单哪，发光盘哪，许多事情他们我方也都作念的很好。在中国大陆之外，大法弟子办的媒体要尽量叫中国东谈主看到迫害真相，要叫全体中国东谈主民看到真相，也一定要叫中国东谈主民看到真相！（饱读掌）要救度他们，也叫中国东谈主望望中国东谈主在这场迫害中干了什么、再接续下去中国东谈主濒临的终结是多可怕。 　　弟子：个东谈主执著老是放不干净，心里很惊悸，但老是作念不好。 　　师：多学法，多学法。（师笑）莫得什么殊效药，我们来它一粒，把执著吃没了。（众笑）其实大法的威力比殊效药还要殊效。天然啦，大众当今很忙啊，要作念这个作念阿谁，许多事情，还有家务事，责任呀，社会责任呀，但是总得修我方，是以学法如故要学的。 　　弟子：值此佳节，请接收全体大法弟子的敬意和感德。弟子们一定会作念好，让师傅多一些欣忭，少一些操劳。 　　师：谢谢大众。（饱读掌）大法弟子还都是在迫害中，你叫我欢悦啊我也欢悦不起来，有几许大法弟子此时此刻在中国那些狞恶的劳教所里遭受迫害。情意师傅领了。 　　弟子：我想，象一些社会知名的大法弟子，如某地区的有计划东谈主或写过许多大法真相著作的弟子，在社区、侨界及审江大定约的行径中，能否以社会一员的身份发表对世间一些事情的看法和统一、分析，如疆土问题等等？不应引起常东谈主污蔑，怎样作念最佳？ 　　师：作为大法弟子来讲，修都与今天的阐发法是第一位的。大法弟子必须阐发法。你们讲清真相、救度众生是第一位的。 　　社会上的一些民主东谈主士啊，包括“六•四”的一些个东谈主哪，都对狞恶的暴政陆续的進行袭击。东谈主权和信仰解脱这些方面亦然他们所提倡的，他们在这方面的袭击也对揭露迫害法轮功起到了一些正面的作用。这样来看，他们与我们在这一丝上都是共同的，那么我们有些学员也想要站在这些个角度上去讲一讲。其实大众要安逸，安逸的分析分析大众作念的事与大法、与阐发法有没关系系。关系你就去作念，没关系系你就不要去作念，恒久你都不要迷失。 　　你们知谈师傅吗？这天地雄壮的了不起，那无量无计的众生、无量无计的天体，有几许生命，只须他动一念，就会在地上起的作用是多大。有几许生命，有几许旧的势力的成分和旧的生命，它们都想要支配处死这件事情、骚扰处死这件事情，它们都无法更动我。我这条路走的相当直，（饱读掌）它们什么都骚扰不了我，使尽办法都没灵验。东谈主这块儿也有这样的骚扰、那样的骚扰，什么作用都不起。 　　东谈主不是讲，你有你的千条妙计，我有我的一定之规吗？即是说大法弟子一定要知谈我方在干什么，一定要判辨，与阐发法关系没关。揭露狞恶，那是我们为救度众生所作念的。只须与你大法弟子今天作念的事情关系你就去作念，没关你就不要作念。作念事中标的偏了因此而产生的执著呀，都会害了学员。如果这件事情对大法关系，与你作念的阐发法、救度众生这件事情关系，那你就去作念，那是越作念这条路越宽，一定是这样的。千万不可流入常东谈主的政事斗争中去。 　　弟子：新加坡与马来西亚的大法弟子向师傅问好。 　　师：谢谢大众。（饱读掌） 　　弟子：在想想业力许多时，可否随处随时发正念？ 　　师：证据我方的情况作念。其实有些想想反映是骚扰，这个大众发正念可以断根它。有一些是我方的执著而产生的，有些是谢世间上养成的不雅念，这些东西发正念不大约一次性断根，是以它会时常常的出现。好象你发正念后还会出现，会有这种发达。但是呢，不是你莫得作念，也不是你作念了没起作用，而是每次只可断根一部份。旧势力安排的这些东西被更高层下来的生命成分把它间隔成无数无数份，是以你每次正念只可断根一份、两份，然则还有。 　　不啻是这些事，三界内它们干了许多赖事，安排了许多它们所要的东西，况且这些东西有许多都发生了变异。在漫长的岁月中叫那时干那些事的旧势力所谓的神来处罚它都处罚不明晰，如果不处死是处罚不了的。天地有许多事情都是这样，处死通盘洪大的趋势不走过来都很难处罚。但是对想想业来讲，发正念是可以完全断根的。 　　弟子：真相小册子中有邪悟者的像片和故事，如何处理？ 　　师：邪悟是在迫害中的强制变成的，等其放转头，过一段时代就会明白过来。关于那些给大法与大法弟子变成不可挽回失掉的即是另外一趟事了。 　　弟子：最近有新学员来真金不怕火功，如何教养他们学法和饱读吹新学员干涉我们的集体学法？ 　　师：饱读吹他们集体真金不怕火功、集体学法啊，这是莫得问题的。叫新学员速即去作念大法弟子的事，这可别太操之过急，因为有许多新学员许多都是属于下一批的。但是当今还有陆续進来的也有属于这一批的；在你们讲清真相的作用下，一经绽放了这把锁，将来的修都东谈主一经启动上来了，这两种情况都有。 　　弟子：我们在媒体责任中，作念了许多揭露中共邪党遮拦太和煦狞恶现实的报谈，但这些报谈与平直的救度众生和阐发大法的关系，请师尊开示。 　　师：其实现时它遮拦太平的目地亦然在掩盖它迫害法轮功的实质，给东谈主一种好象莫得迫害事发生的假相，私下里干着历史上最大、最坏、最污秽、最狞恶的迫害。对这些可以正面揭露，其它方面要看与阐发法有没关系系，关系系就去作念。中国大陆之外的大法弟子在媒体上揭露狞恶的现实，那亦然叫众东谈主看清历史上狞恶的人道。有的学员一直在揭露狞恶用遮拦太平掩盖罪恶的伎俩、揭露其私下里干的狞恶污秽事。 　　弟子：在给中国东谈主大面积讲真相时，为了便捷与常东谈主交流，把持一些合乎常东谈主酷好酷好的东西，其中不免有变异的成份，因为东谈主类一切都变异了。但是大法弟子所作念的一切又给将来留住，如何摆正这个关系？ 　　师：为救度众生智谋的讲清真相不存在这问题，将来给东谈主留住的是大法弟子处死的精神与反正的路。讲真相的时候不管用什么讲法，目地是真确叫众东谈主明白的是这场迫害。信仰和东谈主权遭到糟踏的问题，这些东谈主都能统一。至于说援用一些例子亦然为了救东谈主。把持东谈主类现存的各式变异文化讲真相，这方面要严慎，因为你不知谈他执著于什么，他本来执著的即是那些东西，你又不成下大功夫去把他执著的东西讲透，可能会起到不好的恶果。尽量少触及常东谈主的其它问题。 　　从另一方面讲，东谈主类的一切都是这样了，什么都变异了。不啻是变异了，魔性都很大了。东谈主类社会的一切都马虎了，如果不是处死，东谈主类的历史走不到今天了。有几许次天地的祸殃因此而躲过了。东谈主类发明这些原枪弹干什么？地上什么东西都是神把持东谈主类干出来的，什么事情都是有目地的。这些事情天然都昔时了，然则东谈主类的什么事情都不是巧合存在的。与处死没关系系的，讲真相中尽量的不要去指摘它。也不要把讲真相讲的太高，这样起的作用不好。东谈主类是什么都不行了，这是事实。 　　弟子：当今刚启动修都的新弟子讲真相能有震慑狞恶作用吗？ 　　师：能，因为我在举座排斥狞恶的成分的同期，东谈主类与大穹整个空间、三界中整个的空间，也都充满了大法的成分，我还不是只说新的天地。一个生命只须起正的作用，大法的成分就会赐与力量，这个生命从当今启动就会有福报了。我们当今不是一经知谈了许许多多这样的例子了吗？也即是说一个新学员在讲真相中，大法的成分、师傅的法身，还有那些完全协同的正神，都会匡助，都会起正面作用的，这一丝是细方针，但是前提是新学员必须我方要作念。 　　弟子：如安在蹙迫的处死时代里安排平正死的事情与教养孩子修都？ 　　师：这些具体事即是我方如何把它安排好了。 　　弟子：如何统一合乎常东谈主景色？ 　　师：在生涯上你就尽量合乎常东谈主景色修都吧。大法修都也莫得戒律，生涯上和常东谈主基本上是最大截至保持着同样，形式上基本上是合乎常东谈主社会景色，即是这样，那么又是一个修都者。这些我一经讲过许多许屡次了，在许多讲法里边都讲过如何作念。 　　弟子：许多东谈主莫得据说过大法及迫害真相，也莫得参与迫害，对他们讲清真相的意旨，请师傅开示。 　　师：有的东谈主莫得据说过大法，也莫得据说这个迫害，对他讲真相亦然有要紧意旨的。众东谈主在漫长的岁月中一直被阻滞着，致使这些生命在长久的轮回往生中都在恭候着的这件事情一时不成相识到。大众在讲清真相中大约告诉他不啻是世界上发生了这样一件事情，你还告诉了他大法，告诉了他大法是什么，这就会绽放他封尘已久所恭候的机缘，使他明白这即是他恭候的来了。 　　弟子：前阵子我方作念的不好，从当今启动作念好，是否还来的及？ 　　师：处死没進入东谈主间即是契机，来的及来不足那是你们我方的事。有的东谈主攥紧，有的东谈主不攥紧，有的东谈主犯的错太大他又不想偿还，还象以前悠悠荡荡的，那就难说了。是以，只须这件事没扫尾，那都是契机。（饱读掌） 　　弟子：近来许多承担许多责任的学员感到很疲顿，元气心灵和景色不如从前，如何冲突？ 　　师：那这得从两方面来讲。一个是学员作念的很劳苦，真的是很劳苦，主动摊派的也许多，那么能否再找一些东谈主手，或者是如何样想办法处罚这个问题，这是一丝。再一个即是，我们有许多大法弟子照实很疲顿，然则另一方面却不注重学法修都，作念了许多许多事却我方不修，就会感到疲顿，就会感到累、感到贫苦。其实我一直在讲，修都不影响作念大法的事，一定的。因为真金不怕火功能最佳的排斥疲顿，是使身材飞速复原的最佳办法。 　　弟子：被旧势力淘汰的一切万物，大法是否有办法使它们回生、生还新天地？ 　　师：被旧势力淘汰的众生，这个事讲起来很大。如果旧势力不骚扰，历史上一切万物再有罪我都大约消去他们的罪业。芸芸众生彼此之间历史上复杂的恩恩报怨，不管是哪一层的，凹凸交叉、犬牙相错的那些乱渊怨、复杂的关系，这一切我都能平衡，什么我都能作念的了，也即是说我大约把通盘天地生命救下来。然则旧势力它们就非要淘汰一批。 　　天然我还有旧势力想不到的办法。我能使生命在完全被糟跶的子虚乌有、以致一经在漫长的岁月中被回荡成其它的生物、植物，又发生了各式各样的回荡，我都能把它找转头，因为我大约突出一切生命的最微不雅，是以就能找到它。（饱读掌）以致于我可以把一经恒久都不可能再有的生命原有物资与成分找转头，把它原有组成生命的成分找转头，把组成其一切的成分按照其原样的把它找转头，我也可以消去一个生命对大法犯罪的那一部份与阿谁历程、与那一段历史，我可以让一个生命就象没走过那段历史一样的再生出来。我什么都作念的到，但是也不是粗率作念。要看原因，师傅总得为将来的天地酌量，为将来的好意思好酌量，为将来的众生酌量。（饱读掌） 　　弟子：旧势力在史前是否与师傅有过专门拘谨师傅处死的条约？如果有，全部条约应该驱除，一切盲从主佛安排。 　　师：我告诉大众，其实历史上这个旧的势力许多事情是把持我的分身在常东谈主中转生作念出来的。当我一次次谢世上转生的时候，它们就把持这个契机把持钻空子，因为阿谁时候不是传法，完全是在东谈主的景色下为完善东谈主的时候，它们就强加了一些它们要的事情。那根柢就不是我要作念的，然则事情却谢世上发生了。这样的事每个时期都有许多许多。我的分身谢世上转生时，它们就来支配着，是以历史上的许多事情它们就推在我身上，说是你干的。我天然不成认同。历史太漫长了，在漫长的岁月中它们陆续的这样干。事情一经太复杂，也处罚不明晰，那就等处死中看。是以我一启动处死的时候，它们发现完全不是它们要的，这个时候旧势力就启动叛逆了，发达上越来越杰出了。 　　在这十几年传法中，你们看到的只是名义上的骚扰，其实在另外空间里那是毛骨悚然的、狞恶特等的。天然这些关于大法弟子你们个东谈主的修都都不要紧，修都提高、去执著心那都是你们我方的事，它们对我的骚扰都是为了历史历程与历史将来。关于旧的势力中的生命，我亦然为了救助，陆续的在法理上讲给它们。有的听，有的知谈那些都是错的，然则它们处罚不了，因为历史发生过了，它们安排的那些具体东西都发生变异了，它们更是处罚不了。 　　我刚才讲这个问题，（师笑）许多东谈主在想考。我说的只是历史的自己那些大事，触及不到大法弟子自己。 　　弟子：作念大法责任中要学法，可又有责任要作念。学法时常有电话来，我方很矛盾。只顾我方学法，是否自利？ 　　师：我想学法即是学法，谁也不颖悟扰，因为你修不好，你所作念的一切都莫得威德。叫一个常东谈主来，给他点平正，给他点钱，让他也来作念大法的事，他干不干？他会干的，那不是常东谈主作念了大法的事吗？意旨安在呢？根柢目地是什么呢？是以大法弟子得我方修好，建设威德的同期阐发大法，这是大法弟子作念的，况且也知谈如何去作念、如何样大约作念好。 　　但是前提是在莫得症结事情的情况下，对别东谈主莫得什么大的影响的情况下，把其它的事放一放学学法是对的。比如学法尽量不叫骚扰，把电话弄成“留言”。（众笑） 　　弟子：讲真相应该作念的事许多，如何也作念不全，应该作念的事作念不完，如何办？ 　　师：我想，大众如故知谈蹙迫了。要作念的事情许多。尽量安排好吧。大众也都在作念，彼此和洽起来作念，可能会作念的快一些。 　　弟子：世界法轮大法电台全体大法弟子向师傅问好。 　　师：谢谢大众。（饱读掌） 　　弟子：时常有弟子要求我们录制师傅新经文，想用来学法。因为莫得师傅的声息，求教能起到听法的作用吗？ 　　师：昔时在翻译我讲法磁带的时候我讲过这个问题，有师傅的声息是可以的。但是我写的许多翰墨莫得我的声息，我想，在大法弟子阐发法的这个特殊时期就这样作念了，至于说东谈主类的将来，那是不行的。 　　在大法弟子阐发法中，有许多事情我是给你们开了便捷的门了。有许多事情其实在修都中是不成作念的，我也在特殊的情况下允许你们作念了。就包括大众讲清真相的一些形式，那亦然为了救众生，是以就这样作念了，莫得错。如果是个东谈主修都的问题，那许多事情都是不允许的，都是不成作念的。 　　弟子：弟子是“七•二零”以后得法的，最近碰到很大的魔难。分不清是师尊设的关，如故我方的执著心引起的，觉的很抱歉师尊悯恤苦度。 　　师：有些问题照实在修都中不是一时大约想透的，有许多执著呀或者是有许多原因都不是一时能察觉到的，是以有的时候会觉的很难。然则反过来讲，如果一个修都的东谈主什么事情一下就想透了，什么关一下就能昔时了，这是不是太纵情了点？（笑）是纵情了点，我是指个东谈主修都。 　　天然了有些还有旧势力的骚扰在里边。强加的一些个根柢就不应该弟子过的事情、以致于很难处罚的问题，况且是在阐发法、救度众生的这一历史历程中，都是起骚扰作用的，也照实有这样的事情fc2 萝莉，是以作为大法弟子来讲如何办呢？我想，就尽量的去作念好，多学法，多作念大法弟子该作念的事。许多事情如果你们走正了，作念好了，也会应刃而解。不大约为了处罚问题而处罚问题，容易产生新的执著。 　　弟子：从中国古代科学文化和历史的角度去讲真相，如何主办？ 　　师：大众可以举许多历史上的例子，援用方方面面学科里的一些事实，都莫得问题，但是要适合，举的例子不适合劝服力就不彊。恰到平正。 　　弟子：我昆季和我是英语作者，我们想知谈，我们可以选拔历史上的什么东谈主作为传统的例子吗？莎士比亚很有影响，古代的希腊作者也很有影响，我们是否可以采用与他们类似的格调来写稿？这样作念我们是否把我们的眼神定的太高？ 　　师：定的太低。（众笑）你是大法弟子，你是史无先例的，你是众生都想当而当不上的。你要给将来生命开拓新的格调，那还不高吗？可以模仿历史上的一些东谈主物正的方面，但是我想大法弟子如故要走我方的路，是不是？那才是始创。（饱读掌） 　　弟子：能否请师傅再讲一下大法弟子不参与政事的立场，比如审恶首的步履？ 　　师：这个狞恶是迫害大法弟子的元凶。我们告你，这不是参与政事。它迫害死那么多大法弟子，不应该偿还吗？不应该把其揭流露来吗？这场狞恶不应该制止吗？ 　　三界一切万物都是为这法而来、为这法而栽植的，也即是说三界的一切形式，包括东谈主类社会的各式各样的形式，其中天然包括当今的法律，天然也包括东谈主类存在的其它形式。这一切既然是法造的，为什么不成在阐发法中为大法所用呢？能，但是我们选正的，选好的，选能起正面作用的。我们在选拔性的使用，这是从更大处讲。 　　从小处讲，我们并莫得参与政事。东谈主类的好与坏，中国东谈主民选拔什么样的轨制，那是东谈主的事，我与大法弟子从来都莫得说过应该选拔什么样的轨制、什么样的生涯，包括今天许多民主东谈主士建议的民主社会也好，我都没让大法弟子参与。大法弟子只是针对这场迫害在揭露，我们只是在制止这场迫害，不应该吗？你的家东谈主被动害死了，你不找他评理吗？你找他去评理的时候他就说你参与了政事，是这个道理吗？！不是啊。 　　从我李弘愿传这部大法那天启动，我与学员都莫得涉入政事，根柢就闭目塞听，然则我们大法却对社会有平正，对生涯在一切不同的社会轨制的民族、国度都是有平正的，不管你是什么轨制。只好阿谁最莫得千里着安逸、最狞恶、从古到今全世界最愚蠢的家伙才调干出这种蠢事来，迫害最和睦的、对社会最有平正的东谈主群，因为它们的眼里只看着权利，对东谈主民有莫得平正它们才不管呢。社会上有一丝举动，它们速即就意料它们的权利受没受到恐吓，活的真累，这个权利保管的真累！因此而造孽，我看这个权利即是应该完蛋了。（饱读掌） 　　在讲清真相中有一些被虚拟宣传所蒙骗的东谈主说你们参与政事，那是受了狞恶的糟蹋才这样说的。我们会告诉他们，让他们认清，让他们明白过来，不然东谈主就息交了他以后的路。天然东谈主选拔什么是东谈主我方的事。 　　弟子：求教最近有个别弟子被旧势力以病魔的方式拖走生命，是否能圆满？ 　　师：这个问题我一经讲过屡次了，我们许多学员其实也都明白是如何回事了。从修都上讲，东谈主要想从常东谈主中走出来就得去掉东谈主的一切执著，是以旧势力就钻空子安排了它们的那一切。比如它们安排了某某学员在某时某刻要出现病态，某某学员在某时某刻就得先走。旧势力安排了一些它们选的东谈主進来，这些东谈主的发达亦然在修大法，况且有的发达相当的精進，但是实质上它们是旧势力安排進来到时代专门来那么一下的。旧势力自己是要淘汰这些生命，是以叫其骚扰大法从而有罪的事，就让它们起这个作用的。天然啦，它们亦然挑选的它们要淘汰的生命才这样作念的。我的大法弟子中也有在历史中被它们把持、被它们骗取的，如某某时刻你得这样作念你才调圆满，也有这种情况，是以就变成了真真假假的。哪个是来起阻挠作用的，哪个是大法弟子，一时期不清。 　　但是我什么都不看，不管你是旧势力安排的如故被旧势力骗取了的大法弟子，看了我的法、当我的弟子即是大法徒，对旧势力的安排一律不承认，我就对其认真。但是这些事的出现真的对大法弟子们变成了一些骚扰。这些学员都知谈不承认旧势力的安排，但是莫得办法解脱，这样的生命我也救。（饱读掌）天然大法弟子被骗取，那就不必说了，那一定是圆满。但在这期间照实起了格外不好的作用而又不睬智的，那就另当别论。 　　其实多数，在这个时期，包括旧势力安排的也好，还有被骗取的大法弟子也好，许多作念的都是可以的，莫得给大法带来更大的失掉，况且家东谈主方方面面的发达也都是挺好。 　　其实在中国大陆被动害死的，有许多是被它们骗取的大法弟子，也有的是它们安排的，都是历史上哪个时期我方甘愿的，是以就不好办。况且在被动害的这个时候他不判辨，千里着安逸不起来，莫得想起我方是大法弟子，也想不起师傅了，好象这一切即是东谈主对东谈主的迫害了；再加上他历史上旧势力这样安排的，他又不成去抵赖，大众说这如何办？是以许多事情不是象想的那么简便，修都是个很严肃的事情，处死这件事情曲直同小可的。 　　弟子：中领馆把持恐吓、利益取悦侨团，把持侨胞的爱国心思挑动仇恨法轮功，如何办？ 　　师：讲真相是全能的钥匙。拉拢东谈主都是财富、利益，都是常东谈主的东西，那都是一时一生的事，而你赐与他的是生命恒久的事，而世上的生命又都是为这件事情才谢世上存在的。不要小看了你们作念的事，你真的跟众东谈主讲透真相，那就不一样了。再不行那即是东谈主对将来的选拔了。 　　从我让你们讲清真相一直到今天，这段历史历程天然不长，但是变化一经相当大。我一启动叫你们讲真相的时候，那时还有许许多多的成分在禁锢。当今也有，但是一经很少了。那么也即是说呢，在讲清真相中骚扰的成分越来越少了，大约让众东谈主明白的成分越来越多。以前有些时候讲真相中莫得能起到很好的恶果，是外来狞恶成分在起骚扰作用，当今不同了。悯恤嘛，想办法如故把众东谈主救了吧，让更多的众东谈主明白真相。 　　大法弟子作念的一切事情都是伟大的，况且是很症结的。讲真相中你们讲出的话中、打出的能量，起着震慑与排斥狞恶的作用，你们是世上生命留去的要津。你的话如果很圣洁，真的一下就打到众东谈主的想想最深处去了，一下就能叫众东谈主明白。 　　弟子：我们在作念卡通真相时，发现存些三维卡通软件背后的成分不好，有的学员用了一段时代后身材嗅觉不餍足。是不是不要用这些软件？ 　　师：有些东西是不好，其实你们在使用的时候亦然在选拔那些生命、在救度它们了。内容上有的会善解，有的会淘汰、转化。从另一个角度讲，你的使用即是对其物的悯恤了。有些变异的东西是要反正与淘汰的，就等于是在救一个生命。但是有些东西曲直常的不好了，是以要选拔使用。 　　弟子：只是修到这样久，才意志到什么是我方的根柢执著，那即是执著于我方。 　　师：对，说白了即是昔时生命的基本成分。昔时这方面大众都有，许多东谈主还真的意志不到。随大众的举座提高，这方面一经不那么杰出了。 　　弟子：在昔时的阐发大法中，天然作念了阐发大法的事，但当今看来是站在私的、阐发我方的基点上。我们的问题是，为什么意志到这一丝会这样晚？ 　　师：阐发法亦然修都，修都的历程即是陆续的相识我方的不足从而去掉不足的历程，只是许多最根柢的执著相识的越早越好。相识到了自己即是提高。大约去掉它，或者克服它、拖沓它，临了完全去掉，这个历程即是在陆续的提高，亦然生命的根柢转化。 　　弟子：我是澳洲一个地区的认真东谈主。我学法不够精進，对名利执著，受到骚扰，我感到内疚，狭小对大法带来负面影响。作为一个处死弟子我要提高。求教师尊，我们地区是否应该选一位学法学的更好的弟子为认真东谈主？ 　　师：大约相识到即是一个很大的進步。修都即是这样，你在陆续相识到我方的不足的时候你就在提高了；但是如何样去坚定我方，才是走好以后的路最症结的。 　　趁机我也说一个问题。在中国大陆，莫得发生迫害之前，照实有许多学员学法是抱着各式心态学练功的。看着别东谈主学我就学，能治病那咱也就练。基本上莫得精心学法，更谈不上对修都的严肃相识，看不到东谈主的正念。永劫间，以致拖了几年都是这样的。许多学员就看别东谈主，噢，他练好了我就练，他病没好我也不练了。更可怕的即是，有许多东谈主看认真东谈主的；认真东谈主如何样他就如何样，认真东谈主好他就好，认真东谈主作念不好他就随着学。修都中我是叫每个大法弟子都独自走好我方的路，建设各自的威德，使我方真确走向圆满，成为一个主掌各自天地的王。如何能不我方步碾儿、不我方学好法、不建设我方的正念呢？ 　　其实我选认真东谈主可不是挑选谁最高的。我看众生是一样的，我对众生莫得什么你比他强啊、他比她强，我就看这个东谈主有没作念集体责任的阅历与和蔼。我就这样一丝想法，我莫得合计这个东谈主能修的好、比别东谈主强，才叫其作念认真东谈主的这种想法。一个常东谈主启动修都一直到圆满，这个历程修的怎样、能否圆满，都是要看修都者我方能不成行。 　　其实有许多一般的大法弟子，不为人知的，修的格外好。有的基础打的相当好，有的根基相当好，有的方方面面都相当好，但是你要叫他作念一些事务性的责任，他不一定作念的来，是以我就选大约张罗一些事、大约作念一些事、快乐为大众付出的学员来作念认真东谈主的。以前我也屡次谈到过这些事，但是有些大法弟子的认真东谈主发达的照实曲直常好的，有些就发达的差一些。在这场迫害一启动，就有认真东谈主因为永久不学法，向狞恶和解了，起到了很不好的作用。那么一些本来就看别东谈主如何作念我方就如何作念的学员，特别是看到认真东谈主这样了，就觉的，呀，他如何不行了？他不修了那我也不修了。我即是要去掉学员的这些心哪。我让学员修出我方的正念来，我不是让你修都的目地是为了帮哪个站长、认真东谈主、哪个会长修，每个东谈主都得修我方。 　　在这场迫害中，许多这样的学员端庄了、判辨了，都能千里着安逸起来了。经过这样深痛的教授才明白过来！其实昔时我都屡次讲过，他们即是不青睐修我方。修都是莫得榜样的，不成看着别东谈主如何修，也不成眼睛盯着别东谈主。你好我就好，你不好我也算了，连点主见都莫得，你说这样的学员我带着你如何修？是你在修吗？想想上老是不足为法的，讲话也言不诚意。修都是不大约看别东谈主的，只可我方奉公称职的修。如何修？即是多学法，不成看别东谈主。看神天然行，然则神他不在这修，是以在这修的都是东谈主，只好有这个东谈主体才调修出去。只须没去掉众东谈主的一切，你即是个修都东谈主。只好名义的一切临了变化完毕，那你才透澈脱离东谈主。然则修的历程中我方的意志要明白，修去我方的不足，遏制我方的不好，清算我方的不好，得有陆续的朝上攀高的意志，这即是修。 　　弟子：师傅在好意思术创作讲法后，有弟子跑去学画画基本功，是否会影响讲真相？ 　　师：那会影响的。我告诉大众，绘图的基本功可不是一两年能练出来的，有许多都是从小启动练的，要经过很永劫间。那些很有栽植的，都是十几年、几十年的测验才生效的。你说我当今要画画，画一幅作品，那可不成给你拿出展览去，（众笑）因为我讲的主淌若针对有画画基本功的、有这方面专科的那些大法弟子，即是在这方面有专科栽植的，我是针对他们，叫他们更动被当代意志影响了的不雅念，叫他们拿出正的东西来给东谈主类。这些现来可不行，因为这不是一时能作念到的，况且我还要他们拿出水平呢。不管你是雕镂也好、画画也好，把基本功练好了，这如故一个最基本的问题。整个画家碰到的最大问题即是创作，那是难度格外大的。刻画东谈主物的心理、花样啊，翩翩如生的，这些还不是有了基本功就大约作念的到的。正宗好意思术，那是神传给东谈主的一大技能啊。 　　弟子：如何匡助更多的学员走出来，共同作念平正死责任？ 　　师：就象你们讲清真相那样精心吧。 　　弟子：三魂七魄是什么？与修都的关系？ 　　师：这是东谈主的东西了，我当今如故先别讲。天然我在个别情况下小面积的也讲过一些东谈主类的事，对东谈主类没什么影响。下一步是东谈主类的事时，我要讲三界内的事，包括东谈主的真实历史，三界的存在目地，民族的根与东谈主种和东谈主的开始，东谈主体的真实组成成分，世上的一切为什么存在。 　　我给你们讲的主元神、副元神，这是讲大法谈到的，真确讲东谈主类三界之内的法，我还没给你们讲过，是以这都是将来要讲的。处死与法正东谈主间两步作念嘛，将来那一步即是作念东谈主这儿，全面讲三界、东谈主类、星体与地球、生命与东谈主体的关系、东谈主类社会发展的每一步的目地，那是东谈主类的真实历史，神造东谈主等等。整个东谈主类的事都要讲，东谈主不信的一切也都将展现。 　　弟子：旧法理与新法理有近似的部份吗？ 　　师：相反很大，根柢问题是不近似的。昔时的基点是为私的，而大法栽植的一切是不执我的。有一些具体问题是同样相识的。善与恶的具体发达基本上是一样的，但是许多东西都发生了一些变化，生命将来是越好意思好了。 　　弟子：我们学员办的报纸可否卖？ 　　师：那天然可以啊，如果你们办的报纸看的东谈主许多，先试着卖一部份望望。其实你们办的报纸一经真的是世界第一大华东谈主报纸的架子啦，（饱读掌）在好意思国很小的城市里都有，我在很小的方位都看到了，那是其它华文报纸根柢就覆盖不了的，也去不了的。你们也一定会使它越办越好，要求具备了可以越来越走向良性轮回。 　　弟子：播送电台作为一个讲真相的媒体方式，如何大约更好的配合处死的局面，讲真相中起到更好的作用？ 　　师：那和大法弟子办的其它媒体是一样的，彼此模仿模仿，扬长避短，都能作念好。最起码在新闻与许多资源都是分享的，这个要求是其它媒体都不具备的。可以作念作念看。为了讲真相揭露狞恶的迫害、救度更多的众生，如何大约使这个播送电台叫更多的东谈主、以致于大陆的中国东谈主知谈，那才好。 　　弟子：我先生不修，干涉过许多法会，也为大法作念过一些事情，但是作念了赖事。也曾想改，但是有一种力量让他十分疼痛，不成在家里停留，我们离了婚。这样的东谈主还有救吗？ 　　师：在这场迫害当中，我告诉大众，严格的说，中国东谈主有许多都对大法犯罪了，是以在讲清真相中你们要不救他们，他们真的就莫得救了。你们在讲真相中不是在给他们契机吗？还在救度他们吗？天然其中有许多当初是你们的亲东谈主哪，作念作念看。真的不行了再说，那就另当别论了，那也不必问我，你就知谈他可救不可救了。 　　弟子：在编写电影脚本时，是平直写照相脚本，如故以常东谈主的方式掺進去一些讲真相的内容，哪种方式好？ 　　师：那即是角度不同，都可以。但不管以哪种形式写，你是大法弟子，知谈怎样阐发大法，大约主办好，是以我就说如何写都行。 　　弟子：在电视台教练当代科学是否合适？ 　　师：告诉大众，师傅谈到科学这个问题的时候，现实我并不是抵赖它，它是天地中的一种造化。其实经过漫长岁月生命栽植出来的东西，我都是艳羡的，只须它对天地不是马虎性的，是闹热天地的。生命的历程不是单一的。我只是说科学是不适合于东谈主类的，当今不是显流露来它的时弊了吗？ 　　大众看到了，东谈主被科学带动的越来越不信神，然则东谈主却是神造的，不但是神造的，栽植东谈主的目地是为了在处死的同期使高层来的生命得度，况且东谈主类也将成为将来天地的一个真确的不可少的档次，从而与天地举座发生着联络。这样巨大的作用，这样巨大的配景，而科学这个东西却在毁坏着东谈主的基本正念。 　　在生命大面积使用科学的时候，它照实在天地中起到了相当不好的作用。天地是一个轮回体，一切物资成分它是轮回的。有罪的生命被糟跶的历程中也要消去它的罪，糟跶、糟跶、再糟跶，焚毁到绝对无生命的归天物资的时候，会渐渐的又层层普及、把持。天地是一个轮回体，如果物资是变异的就不好办。变异后的物资因为被低层生命给与了，高层生命又不成到低层来处罚；低层生命处罚不了的物资再把持后，轮回中再升华，物资启动时的变异再升华后，上一层生命也无法完全处罚。升华中每一层都不成完全处罚，况且繁密的物资发生这种情况，就会使大面积天地发生变异。 　　大众知谈，我们当今的钢铁啊，有许多都是多金属合成的，这些从新回炉再熔真金不怕火的时候，一经无法使金属变纯了，况且什么本事都不成使它完全分离。大众知谈泥土一朝施用化肥之后，如果你再不使用化肥的时候，什么也种不明晰，它根柢就不长了。使用化肥后的种子，它一代一代都必须使化肥，变异后的种子不使用化肥它自己也不行了。而化肥，大众知谈，它是一种合成的化学的东西所组成。 　　物资轮回有许多形式，说一个最简便的物资轮回方式：植物、动物和东谈主体的物资都是粒子组成的，粒子与粒子之间是有裂缝的，放大后看裂缝都相当大，而这些裂缝中会懒散气息出来，而这些气息自己现实上在更微不雅中看亦然由颗粒组成的场，是以一切动、植物都在懒散着微不雅物资。这些东西陆续的被上一层所把持，而组成众东谈主与生物所需的水、空气、物资、各式成分由于一启动的浑浊也都发生了变异，那上一层空间所把持的即是从根柢上变异了的。 　　我跟大众讲过，在外星东谈主科学本事的作用下，东谈主有一层身材在一层东谈主体的粒子层中一经完全是外星东谈主把持了，完全是由外星的成分组成的，里面包括数字、机械结构、电子元件等东西组成的，这些东西也都在陆续的起着变异的作用。科学带来的大面积的当代工业使天地的许多低层空间都受着影响。我在处死中发现格外大的一个天地档次都被这些东西给浑浊了，而这种变异的东西呢，在处死中起着格外大的相背作用。 　　大众想想，这些变异的而又升到那么微不雅了的东西，如果神给与了，是不是神都会发生变异？神的世界都会发生变异？而现实上一经出现这种情况，大众想想，可不可怕？是以我说这些东西不适合于东谈主类，只可在一个适合的极小界限之内生命有序的把持。 　　我告诉大众，当今空气的浑浊成度谁也不成使它再复原到以前历史的阿谁纯度了。不必多说，与一千年前的空气都没法比了。东谈主亦然变异的了，也适合了。水的浑浊，任何办法都不成使水皎白到最皎白的成度了，因为水亦然轮回的。 　　我昔时跟你们讲过，水即是水，而海水是又一种物资，和淡水不是并吞种物资。海水里可以索要出淡水来，那和石头能索要出金属来是一趟事，它是索要出来的。淡水通常流向低处，再低处即是海洋了嘛，它比陆地细目是低的，是以它要流到海洋里去。然则流到海洋里去之后，阿谁淡水它是不散的。水的粒子小于海水中的物资粒子，是以水会穿过那些粒子流走，它就象东谈主的经络一样，然后它又轮回且归，是以有的河流为什么持久不停的几万年、几十万年那么流。有东谈主说河水是靠地下水在流，靠冰水的融化。大众看到了，那河如何那么大呢？几万年“哗哗”的淌，象长江，象好意思国的那几大河，那么大的河流，有几许水啊流不完？说是什么冰山上的水，有些河根柢就没在冰山上源头。其实水是轮回的，它流走之后它在轮回历程中亦然净化的历程，再净化转头。然则它浑浊太严重了，而浑浊它的不是东谈主类的正常物资成分，浑浊它的是外星东谈主弄来的当代科学的工业，那就净化不到阿谁纯度了，是以说变异后什么也不成使它净化了。 　　有东谈主在江上拦一条坝，在河上拦一个坝，发电，更动东谈主类的用电，处罚动力问题。其实他就拦腰把阿谁河斩开一样，象东谈主、一个生命一样，因为河它亦然生命啊，任何一个物体不都有生命吗？说东谈主要拦腰给他断开，他会啥样了？因为那河流它太大，它的时代和东谈主的时代不一样，你看不到它速即的变化，但是它在归天，它在缓缓的归天。它的归天历程比东谈主要长，要几十年的，或者上百年。不是建议要改造江山、改造天然吗？改造天然即是马虎天然，改造江山即是马虎江山。神造的一切都是有序的，神的眼里看天地与东谈主不一样，对一切的平衡安排的相当好。东谈主只可善把持，不大约马虎。东谈主类的许多天然灾害是在科学的实质性马虎下变成的。东谈主类为了使科学赢得所谓发展带来的无度的动力资源的开导，一切东西都在被马虎中。 　　大众知谈，上一个世纪欧洲与好意思国的工业很发达，尤其钢铁工业与化学工业，那时变成的浑浊很严重。但是欧洲东谈主与好意思国东谈主实时的醒悟了，加强了对天然生态的保护，过了几十年时代之后环境真的变好了，是以你看阿谁好意思国的河水很清啊，湖水都莫得浑浊了。东谈主的判辨真的起到这样的作用，但是要想达到以前的纯度是很难了。就说科学给东谈主类带来的害处，当今科学家不是也都意志到了吗？但这也只是东谈主们眼睛能意志到、觉察到的辛劳。 　　你们知谈吗？科学在微不雅界限的发展更可怕。它在更微不雅粒子的磋磨中，让更微不雅的粒子发生裂变，变成的微不雅粒子的连锁性裂变不啻，不远隔的爆炸分歧。科学家当今也知谈狭小了，如果一语气的这样爆炸下去，也用不了太永劫间，通盘的地球就会被解体莫得了。当今那些干了这种事的科学家们谁也制止不了这种爆炸，当今就在这样一语气的裂变着、解体着。中国东谈主织毛衣都知谈，当今就在陆续的拆，一环一环的。科学给东谈主类带来的还不啻这些，可不可怕？ 　　东谈主类觉的电脑很好，电脑用起来很便捷哪，我不是反对电脑，我也不是反对科学，我是说不适合于东谈主类。其它的生命，局限在一个界限去用，因为它是天地的一个造化。面前有些东谈主想想笨的离开电脑就不会算术了，离开电脑都不会想考问题了，就看电脑储存。你跟他讲道理他不听：我看电脑说什么。你跟他讲如何回事，他不听。东谈主类一经在牢牢的依靠它了，离它不行了。况且呢，它发出的提醒，它说什么即是什么，使用的东谈主都得听电脑的。有些东谈主也真听电脑的。电脑是不是在适度东谈主了？如果电脑再進一步发展下去，东谈主的依赖性、电脑的提醒性更强，东谈主真的就会被电脑适度。如果造出的机器东谈主很完备，象东谈主体一样，阿谁机器东谈主也会造机器东谈主的时候，东谈主类就扬弃了，因为它会陆续的造出机器东谈主来淘汰东谈主。听起来可怕，如果不是处死遏制了东谈主类科学的无截至发展，今天一经如斯了。当今看到许多政府责任主谈主员处理一个东谈主的事的时候，他不听东谈主讲，电脑说什么即是什么。就到这种成度，可怕不可怕？他听电脑的，东谈主就得听电脑的，电脑储存的尊府啊，情理是那应该是准确的啊。然则东谈主是复杂的、行径的、变化的，他的想维亦然在变化中的，东谈主亦然在善与恶、好与坏的不踏实变化中的，东谈主世间的事情也都是不踏实的，况且东谈主并不是一个论断就能空洞的不动的物资。这是科学给东谈主类带来的时弊。 　　天然啦，当今大众学的都是这个，那你不教这个教啥？那就这样了。当今这个历史时期你就这样作念，也不算错，因为如何样反正一切那是将来的事情。 　　弟子：一些菲律宾东谈主但愿把《转法轮》译成菲律宾语，如果有东谈主正在翻读，但未成为修都者，他可以匡助翻译吗？ 　　师：匡助翻译可以，但是大法弟子要起主导作用，因为常东谈主是统一不了法的，这一丝是一定的，你们可千万要注重。 　　弟子：我们一直在用功给常东谈主讲真相，讲清为什么对大法迫害是历史上最狞恶的，我们讲这是全世界性的迫害，对东谈主性、对和睦、良知的迫害，而非只是是杀害东谈主的躯壳生命。能否请师傅進一步开示？ 　　师：是这样，它们马虎的是东谈主类谈德马虎后仅剩的临了一丝良知，还不啻这些。如果这部法不成救了东谈主，那东谈主类就再也莫得但愿了。 　　弟子：讲清真相是处罚一切问题的要津，要全面而又深远的讲，是以打算建设法轮功学员遭受群体解除迫害纪实馆，让政府官员、在中国的投资家、学生、媒体都大约深远了解真相，从而平淡救度众生。 　　师：这个想法很好，那里有大法弟子被动害和阐发法的什物展览，作为救度众生、讲真相的一个场面。 　　弟子：悯恤是去掉情而产生的，那么威德是怎样修出来的？ 　　师：你走平正死的这条路，修都中你大约闯过你我方的拘谨，大约放下你的执著，大约在正念中救度众生，你大约正念对待你所濒临的一切，这即是威德。（饱读掌） 　　弟子：我在处死历程中启动时作念的挺好，但是自后我却莫得作念好，正念没了。 　　师：那就作念好吧。你们生涯在常东谈主社会中，常东谈主社会的各式现实的吸引，对修都中没去掉的执著心都是一个牵涉，主办不好的时候是会出问题。相识到了就从新作念好吧。 　　弟子：讲真相时有些东谈主问，大法弟子为什么去承受那么大的折磨而不当协。要在常东谈主档次上回话这个问题阻截易，我们应该怎样更好的回话这个问题？ 　　师：你反问他，为什么基督徒在历史上被动害了三百多年也莫得更动他们的信仰？其实关于常东谈主回话这个问题不是很主要。中国在历史上不是有许多勇猛强硬，宁当玉碎的东谈主吗？其实是当代东谈主谈德不雅念不行了，关于作念东谈主的根柢都不睬解了。中国有许多古东谈主为了他的一句诺言可以失去生命而不更动，为什么今天的东谈主这样难统一呢？是因为今天的东谈主变异了。你们可以举一些例子从各个角度去讲，是可以讲的。 　　弟子：有些国外的华东谈主，基本上了解了国内迫害真相的，也暗示了轸恤和对狞恶的责难，但是他们不信大法，不信师傅是度东谈主的，反而说一些不敬师傅的话。 　　师：那你就不要跟他去讲师傅是度东谈主的，你就讲迫害就完毕，别讲那么高啊。如果有东谈主问到了，他也能统一，那你才可以对他讲，也不要讲高了。 　　东谈主是统一不了修都东谈主的，片言只语亦然说不清的，是以就会自欺欺人。不要讲高了。你想把你在修都中相识到的法理一古脑的都讲给他，你就把他吓住了。你是经过了那么多年的修都才相识到这一步的，你想让他良晌之间达到你这样高？如何可能呢？你都是一步一步修上来的，何况他只是个常东谈主在听真相，况且是被糟蹋的东谈主呢？是以千万不要操之过急。 　　弟子：我们聪明学校有一个西东谈主华文成东谈主班，讲义想用《转法轮》教华文，不知谈合不对适，因为不成解说。谢谢师尊。 　　师：可以教《法轮功》，初期可以教《法轮功》。我以前讲过如何讲的问题。可以用你的相识去讲，你说这是我的相识，或者说我面前就相识这样多，他还有许多和更高的内涵，我讲的也不是绝对的。你可以把这些话讲出来，告诉学生。 　　其实有许多东谈主学《法轮功（改造本）》，你不必去解说的。你念给他他就明白了，因为法在起着述用。如果有的个别的在名词自己不懂，你去解说阿谁名词，也要加上“这是当代语法的相识，而大法中还有其他的内涵”，这样讲就莫得问题。至于说认字，那就汉字自己解说好了。 　　弟子：如何使小孩更好的参与讲真相？下一步得法的东谈主是在法正东谈主间时如故在法正东谈主间之后呢？ 　　师：下一步得法的东谈主当今一经启动上来了。他其实是下一步法正东谈主间的时候的事情，但是当今一经启动在上了，因为太接近了，大法弟子在讲清真相中起的作用相当好的时候，就会有将来的修都东谈主上来。小孩讲真相可以证据要求作念，不要象大东谈主一样要求。 　　弟子：一些弟子悟到，在经济界限中讲清真相也曲直常症结的，因为现时的狞恶…… 　　师：是啊，这个事情我早就在想着。世上的东谈主，有许多大公司的雇主，我告诉大众，他前世发了愿要收获给大法用的。他们当今迷失了，他们不但没给大法用，还用到狞恶那里去了。 　　这一次旧势力不让这些东谈主上来得法，因为它们觉的，你们有了太多的钱了，那这场迫害也就不存在了，几个大财阀背后扶持你们，那中国那儿的狞恶还狞恶的了吗？它不叫中国东谈主知谈真相，你们造几个卫星发上去，成天对着中国放。旧势力的禁锢照实毁了一些东谈主，况且有些东谈主罪业很大了。 　　这些事可以作念，力所能及吧，有的时候找他们还不太容易。 　　弟子：在举座的和洽、圆容上有异议，是否凡预先找我方的原因？ 　　师：有争议时就想想我方有莫得执著。大众都抱着正念，和洽上一定相当溶洽，什么事都会很快处罚。争议中争持不下的时候要意料望望我方。有学员以为都是为了大法的事才争议的嘛，以此掩盖了我方的执著。作念大法事的时候，你的争强心、你的自我发达心、你对我方的花样垂青、你的权威受到冲击了等东谈主心，也会掺在其中。 　　弟子：关于从来莫得据说过法轮功的东谈主，有莫得必要提到中国的迫害？ 　　师：天然要提啊，因为他迟早要据说的。 　　弟子：师傅您说过，当我们配合的好，一齐作念事时是很有劲的。如果大法弟子的举座还莫得体现出我们的凝华团员力，这样说对不对？ 　　师：大法的举座还莫得凝华力？这个不对，这个说法不对。其实呢，法是谁也马虎不了的，众生啊，除了我我方知谈我的法，任何生命、任何神都不知谈。当初几个神看到过那部法的少量的一部份的形式外，通盘天地莫得其他生命真确知谈大法的真实体现。你们看到的法轮，那是功的一面的体现，而真确定着法的法轮，除我之外，任何生命都不成看到的，威力无穷的。（饱读掌） 　　这部法在新天地中遍布一切，一切中都渗入着真、善、忍。关于大法弟子配合的如何，是对大法相识与个东谈主修都的事。法是完整的，谁也摸不着、看不到的，任何生命也动不了的。我带着大法与栽植的一切迅猛的上前推進着，向通盘天地、向最微不雅、向最大的神、向一切中推進，也向最名义与最基层和世间陆续的推進，谁也挡不住，势不可挡。（饱读掌）极其迅猛的在作念着天地中的一切。 　　弟子：弟子有罪，但我很想将功补过，可以吗？ 　　师：可以。 　　弟子：广州大法弟子、长春、北京、湖北、天津、澳大利亚、江苏、浙江、杭州、山东、烟台、邢台、邯郸、吉林市、广东湛江、兰州、英国粹员、多伦多全体大法弟子、全体聪明小弟子、堪萨斯，江西萍乡、上海、开安、日本大法弟子，新汉布什尔州的弟子、辽宁凤城大法弟子、广西、苏格兰全体大法弟子、新疆石河子、北好意思大法弟子、宜昌大法弟子、加拿大温哥华大法弟子、潍坊、牡丹江、峨眉山大法弟子、衡阳全体大法弟子、山西、俄罗斯大法弟子，向师尊问好。 　　师：谢谢大众。（饱读掌） 　　弟子：近来我们行径中时常采访常东谈主与各党派，因为他们发达扶持大法，这样作念会让许多东谈主合计我们有政事倾向。 　　师：我想，不管哪个政党扶持都莫得问题，因为他们领先都是东谈主，是要被救度的众生，不要牵挂不良精心的东谈主说什么。大法针对东谈主心，不针对团体，谁扶持大法都可以，谁对法起正面作用都好，那即是他们在选拔将来。（饱读掌）但是我们莫得政事目地，我们也不看团体自己，只看东谈主心。 　　弟子：在打电话历程中，大陆有个别的老学员好象对迫害有些狭小，还不想讲话，或者转话题。还有一位老学员，来了好意思国，由于执著于名利，近来发达不修的形式，时常主动的和常东谈主在一齐，甚少干涉大法的行径。求教师傅，他们还能修吗？ 　　师：修不修的看他们我方吧，都是东谈主我方说了算，东谈主想修就修，不修就不修了，你们只可劝善。我把这法告诉他了，修都中我也可以救度他，但是他想不想得救，那即是东谈主我方说了算，我从来不会强制任何东谈主，大法弟子也不会强制任何东谈主。我作念这件事情完全出于悯恤，完全是为众生好。 　　我今天我本来是不想讲这样永劫间，如故讲了这样永劫间。（永劫间饱读掌）其实有许多话呢，我也不需要去细讲。大法弟子都比较端庄了，许多事情都明白了。我有的时候看到你们写的那些著作，我真的佩服，我也感到为你们自高。我觉的这些大法弟子真的端庄了，我讲的法你们真的能统一况且真能统一很深，这是在正念中从法理上的统一。现时讲清真相中有许多大法弟子作念的是真好，况且作念的很塌实，缄默的作念着，正念坚定千里着安逸、不畏苦。大法弟子将来的一切，都是在你们作念的三件事中产生，特别是讲真相。我看到你们所作念的一切，我就在想，真了不起，真的端庄了，真的端庄了。 　　我当今不讲话、少讲话，是有目地的。叫你们真确在阐发法中走出我方的路，正悟我方的一切与威德。其实我今天讲的最主要的事即是救众生的问题，即是围绕这个问题在谈，想叫大众更明确。许多事情你们都知谈如何去作念了，我再讲的太具体，就洗劫了你们我方创造将来的契机了，你们我方走我方路的契机，是以许多时候我就不想多讲，我就在缄默的看着你们。我也知谈你们真的是越来越端庄了。 　　中国大陆的大法弟子亦然一样，迫害中变的越来越遒劲、千里着安逸、判辨，这一丝是最主要的──判辨，知谈如何去作念了，不但知谈如何去作念了，况且有许多事作念的很好。真修弟子都得阐发法，相当多的弟子一直作念的很好。报谈出来的也都是被动害比较杰出的。其实有许多作念的相当好的，他我方也不说，缄默的在作念，有许多了不起的事。许多大法弟子作念的很了不起，将来大众也都会知谈。 　　看到这些，我真的感到很欣忭，（饱读掌）我觉的我的大法弟子没叫我失望。我以前我会讲，我说我莫得白作念，我不成这样说了，因为这不啻是个莫得白作念的问题，我觉的大法弟子真的在老练中端庄着，真的在阐发法，真的在走向神的临了的路上了。 　　（热烈饱读掌）

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